荷赖（希腊文：Ώραι，“小时（hour）之意”；拉丁文：Horae，或译荷莱）是希腊神话中掌管季节气候变迁、植物生长和社会法律秩序的女神们的总称。她们又称为发髻华美的“时序三女神”、“时令女神”、“时光女神”或“季节女神”。 根据荷马史诗《伊利亚特》第5卷中描述，她们主要负责看守奥林匹斯天庭的大门，用黑压压。
卜筮（占卜）：根据《礼记·冠义》所述：“古者冠礼，筮日，筮宾，所以敬冠事。”意即通过占卜可以决定冠礼举行的日期和参与冠礼的宾客。 挽髻：将受冠者的头发聚束于头顶挽成发髻，此项多由辅佐加冠的来宾完成。 加冠：由来宾中有威望的人遵循一定的步骤给受冠者戴冠，加冠者人选由占卜结果决定。。
bu shi （ zhan bu ） ： gen ju 《 li ji · guan yi 》 suo shu ： “ gu zhe guan li ， shi ri ， shi bin ， suo yi jing guan shi 。 ” yi ji tong guo zhan bu ke yi jue ding guan li ju xing de ri qi he can yu guan li de bin ke 。 wan ji ： jiang shou guan zhe de tou fa ju shu yu tou ding wan cheng fa ji ， ci xiang duo you fu zuo jia guan de lai bin wan cheng 。 jia guan ： you lai bin zhong you wei wang de ren zun xun yi ding de bu zhou gei shou guan zhe dai guan ， jia guan zhe ren xuan you zhan bu jie guo jue ding 。 。
╯△╰
的发型多为高耸的岛田髷，加入假发与真发一起盘髻能令发髻更丰满。艺妓经常要保持这样的发型，因此也是艺妓的特征之一。 传统上处於见习阶段未成为正式艺妓的舞妓是用真发盘髻的，但现代很多日本少女头发不够长，於是有些现代的舞妓也会用假发。 朝鲜妓生 朝鲜古代的妓生要先在教坊受训，见习的妓生称为「童妓」，她们。
发髻于脑后，用的发簪是箭猪毛、牛骨或金属制成。女子下穿织绣花纹的筒裙，裙上绣有各种图案。遇重要节日或婚丧等要着盛装，妇女要戴项圈、手镯、脚镯、耳环等银质饰品。有些地方的妇女戴很重的耳环，使耳双垂肩，称为“儋耳”。 黎族男子也结髻缠头，下穿两幅布做成的“吊幨”。 部份地区还有纹面、纹身的风俗，古代称为“雕题”。。
≥▂≤
束发是古代汉人常用的一种发型，一般通过发簪、冠帽、头巾等头饰来束缚住头发以形成发髻并固定发型。在中国古代，束发被普遍视爲成年男子最爲重要的身份標志，也因为《孝经》中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”的记载而成爲孝行的一大衡量標准。古代男子一般于15岁起开始束发，故15岁也称“束发之年”，20岁时加冠并举行冠礼，以示成年。。
与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状，表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点。
髻等。皇帝、公侯参加祭祀典礼时所戴的礼冠叫做冕。 古代汉族男女自婴儿期剃去部份头发，余下的头发会用头绳或发带束成小髻。少年时开始留发，成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以簪固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。 女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇、翠翘、冠梳等各种饰物。鬓发两侧饰。
发髻，如戴上假髻，亦会以簪作装饰。 釵指妇女用的发饰。金釵指金制的发釵，喻高贵的妇女。荆釵指以荆枝为发釵，喻妇女朴素的服饰（土釵为扒刈和扠草用的铁叉，不是发饰）。由於釵有两股，分釵便被借用来指夫妻分离，如「破镜分釵」、「分釵断带」。 古代。
∩▽∩
在闽南同安、金门民间传说中，金吒是一白衣形象；闽台祠庙中，金吒乘的座骑为雪山狮子或龙马。在民间傩祭中，金吒是一戴冠的青年形象，木吒和哪吒则梳总角与三发髻，以年龄区分神祗造型。金吒有随军护法仪轨，被视为一位军神。在古代传奇中，金吒的法宝兵器，大致上有遁龙桩、剑、戟、枪、甘露宝瓶、灵蛇等。 传说金吒的父亲是陈塘关总兵托塔天王李靖，金吒。
sharks），又称丫髻鯊、锤头鯊、斧头鯊，是真鯊目的一科，种类不多，且各种之间差异不大，头的前部向两侧突出，眼睛在突出部分的顶端，视野更有立体感，容易分辨远近，如同古代女子头上梳的双发髻。鱼体最大可达4.5米，性凶猛，以鱼类为主要食物，常成群活动，互相用姿势语言交流，曾有报导达500条的群体，主要生活在热带和亚热带海洋水域，全世界都有分布。。
（明太祖下令士民戴上）而颁定，其它的如浩然，逍遥，飘飘，周子，庄子，纶巾这些，明以前就有，明朝常见的有庄子，飘飘，程子等巾，冠类基本不变，小冠为盖住发髻，其他冠则盖住整个头部，唐以前大冠制配礼服，小冠可以外露，但宋以后小冠外要罩巾，另一个则是以前低贱阶级们的折上巾，反成了皇族的翼善冠。 庄子巾 戴纶巾的诸葛亮像。
╯ω╰
化，由圆弧马蹄型渐向椭弧背横方形发展，令半月型横梳逐渐流行起来。唐人最典型的插梳方式是於头顶发髻正前方的根部和前额发插上梳篦，另外也有两梳一上一下对插，两梳同时向上或向下对插、只插一把等形式，还有些人会在发髻上插上多把小梳，如王建《宫词一百首》中的「一头梳」和元稹《恨妆成》诗中的「满头行小梳」，说明。
(ˉ▽ˉ；)
ʒaŋ˥˥/；日语：三把簪），又叫“三把刀”。是古代福州女性的一种发饰，盘髻於后脑，正左、正右、正中个插一簪，俗称三条簪。 关於三条簪的歷史来歷，有诸多说法： 在汉国的武帝时期，闽越国被汉国出征的军队亡国。汉军进驻闽越国之后，无恶不作，屠杀闽越国的所有男人，並且强娶闽越国本土妇女为妻。但是闽越国的妇女誓死不从，便在发髻。
加髢是朝鲜古代妇女佩戴的一种假髻，一般是把假发编成发辫，弄成盘状戴上，有多种不同的样式。 加髢的本义是假发，高丽王朝时，忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻（编发），女性开始使用加髢。后来朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝，男性恢復汉制，女性则「蒙汉並行」，之后加髢再发展成后来样式，成为朝鲜王朝的代表服饰之一。。
元伊世珍《瑯嬛记》；陶宗仪编、陶珽顺治3年重辑《谢氏诗源》：「轻云鬢发甚长，每熟透，立於榻上，犹拂地。已綰髻，左右余髪各粗一指，结束作同心带，垂於两肩，以珠翠饰之，谓之流苏髻。」 国晶. 宋朝游历指南. 古代女子发髻. 知乎. [2018-12-22]. （原始内容存档于2018-12-23） （中文（简体））. 。
╯０╰
编笄，是一种用来清除头皮屑和发垢的工具，或插在头发上作发饰。 篦有密齿，古代的篦多以竹、木、骨、金属等制造，中国常州篦是著名的传统手工艺品，现代则有塑胶制的篦。 明代对理发师傅的称呼为「篦头师傅」，女性有时会把篦当作发饰插於发髻上，鈿头云篦就是以金银珠宝装饰的云纹篦櫛（参见白居易的琵琶行并序）。日本女性穿著和服时也会以篦配衬传统发型。。
派媒人送马牛羊以作聘礼。女婿随妻回家，拜女方家人，但不拜父母。为其妻家劳作两年，妻家送丰厚嫁妆。乌丸人男女老幼，习惯中蹲坐，悉剃发。女子至嫁人后才留发髻，以金碧装饰，类似步摇。父兄死后，叔娶其嫂，子娶后母。农作物主要是青穄、东墙，十月成熟。会酿白酒，米自中原引进。生病，知道以艾灸、烧石治疗，或者以刀。
到抬肩，愈收愈小，做成斜角形，其水袖也比一般戏衣的要长些。 古装在用料、用色和花纹装饰上，也比传统戏衣轻盈、澹雅、瀟洒。 穿古装时，发式也作了改变，不梳传统的“大头”，而梳“古装头”，使发髻不在脑后而在头顶，梳成“吕”字形或“品”字形等，后面用披著的长发代替“线尾子”。 戏曲 梅兰芳 《梅兰芳文集》。
的乐器，演奏出古朴悠长的乐声，祭台下金龙、瑞狮在乐声中交叉翻腾。身着汉服的精壮汉子抬着猪、牛、羊三牲，发髻高挽的白衣少女端着谷、黍等五谷，虔诚地将它们摆在了祭祀台上。在司仪官的主导下，主祭官按照古代祭祀仪规，行礼献辞，唱诵祝文，祭祀中华民族始祖炎、黄二帝、嫘祖、大禹、川祖望、丛二帝和百家姓氏祖先。随后，相继进香拜祭。。
步摇是中国古代妇女插在发髻上的一种头饰，此类头饰类似簪釵，簪釵上附有可以摇动的珠花，妇女在走路时珠花也会跟隨身体摇动，这也是步摇的名称由来。 《衣冠楚楚 中国传统服饰文化》. 吴欣著 济南：山东大学出版社 2017 第151页. 《中华探名典》. 郝铭鉴，孙欢主编 上海：上海锦绣文章出版社 2014。
