摄政之意。太子李弘深为高宗鍾爱，高宗欲禪位於太子，武后不满；刚好太子因为萧淑妃之女义阳、宣城二公主因母得罪武后而被幽禁掖庭宫中、年逾21而未嫁，奏请出阁，高宗许之，武后甚怒。不久太子死於合璧宫，时人以为武后所毒杀，但亦有说法称李弘本来病弱而早夭。 弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝，临终遗詔：太。
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侍讲，中国古代职官名称。 始见於东汉，仅为隨侍皇帝或太子、讲授经义的人员。三国时期始为正式职官，无定员，以明习经学的儒者充任。南北朝各朝有沿袭设置，齐、梁皆设为东宫属官。 唐朝开元二十四年（736年）规定未出阁的王子皆设侍讲，以现任官员充任；唐德宗於中书省集贤院设侍讲，贞元六年（790年）裁撤。。
shi jiang ， zhong guo gu dai zhi guan ming cheng 。 shi jian yu dong han ， jin wei 隨 shi huang di huo tai zi 、 jiang shou jing yi de ren yuan 。 san guo shi qi shi wei zheng shi zhi guan ， wu ding yuan ， yi ming xi jing xue de ru zhe chong ren 。 nan bei chao ge chao you yan xi she zhi ， qi 、 liang jie she wei dong gong shu guan 。 tang chao kai yuan er shi si nian （ 7 3 6 nian ） gui ding wei chu ge de wang zi jie she shi jiang ， yi xian ren guan yuan chong ren ； tang de zong yu zhong shu sheng ji xian yuan she shi jiang ， zhen yuan liu nian （ 7 9 0 nian ） cai che 。 。
国本之爭，又称爭国本。是明神宗册立太子的爭议，由於中国古代有“太子者，国之根本”之说，所以被称为国本之爭。 当时有两派分別拥护皇长子朱常洛（宫女王氏所生）与福王朱常洵（郑贵妃所生）爭夺太子之位。朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，大多拥戴皇长子朱常洛，向明神宗建议立长子为太子，明神宗的长子朱常洛，原为神宗偶然宠幸宫女王氏所生的。。
明世宗嘉靖廿九年（1550年）六月戊申，太白昼见，连日阴雨，凡昼见者七日。（《明通鑑》） 隆庆六年（1572年）十月，客星见东北方，出阁道旁，壁宿度，历十九日。 万历三十二年（1604年）九月，客星见尾分，一更时出西南方，三十三年二月始灭。 班固. 汉书.。
中国古代术数官制涉及两种职官，一类为天文官，一类为卜官。天文官掌管天文观测和历法制定，歷代名称不同，称太史、司天或钦天。卜官掌管龟卜、易卦、式占（日语：式占）等占卜技艺，名为太卜。 天文官和卜官为「礼官」之下属，在《周礼》称礼官为春官宗伯，秦代称为奉常，汉代称太常。隋代以天文官为职掌图书的秘书省之下。
异，问其故。夫人泫然曰：“太子无礼！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！独孤误我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我儿！”述等将呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出阁为敕书。杨素闻之，以白太子，矫诏执述、岩，系大理狱；追东宫兵士帖上台宿卫，门禁出入，并取宇文述、郭衍节度；令右庶子张衡入寝殿侍疾，尽遣后宫出就别室；俄而上崩。。
敬帝李弘为子，继其香火。载初二年（690年），武则天废除其父帝位，自行登基称帝并改唐为周，李隆基随之迁居东宫。 天授三年（692年）十月戊戌，李隆基出阁，开府置官属。李隆基英俊多艺，仪表堂堂，少年时代就显出了极有胆识的性格。当他七岁时，正是武周时期，武懿宗自认为是武则天的姪子，趾高气扬，根本不把李氏。
《资治通鉴·卷第二百一十三》玄宗至道大圣大明孝皇帝中之上开元十五年初，太宗爱晋王，不使出阁；豫王亦以武后少子不出阁，及自皇嗣为相王，始出阁。中宗之世，谯王以失爱，谪居外州；温王年十七，犹居禁中。上即位，附苑城为十王宅，以居皇子，宦官押之，就夹城参起居，自是不复出阁；虽开府置官属及领籓镇，惟侍读时入授书，自余王府官属，但岁时。
新娘上轿时须随身携带备轿时搜轿礼时所用之镜子以辟邪，因而此镜又称“避邪镜”或“照妖镜” 。这个新娘携镜上轿的过程称之为出阁，而整个过程是不能回头的，若回头就意味着将来婚姻不美满要走回头路。 新娘娘家于新娘上轿前行搜轿礼时所用之镜子须交给新娘随身携带，带至婆家。转镜婚俗是。
经筵是中国、朝鲜古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席。汉代以来即经久不绝，但到宋代始称经筵，讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官。宋代，以每年二月至端午、每年八月至冬至为经筵讲期，讲官每逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代因袭此制度，其中尤以明代对此重视。朝鲜王朝也设置并重视经筵。 此外，太子出阁之后，亦可有讲筵之设。。
明武宗为明孝宗与孝成敬皇后张氏的嫡长子，生於弘治四年九月二十四日（1491年10月26日）。两岁被立为皇太子。唯一的弟弟朱厚炜又早夭，是孝宗唯一长大成人的儿子。弘治十一年春，皇太子出阁读书。他天性聪颖，讲筵时极为认真，面对讲师则恭敬对待。几个月后，便已知晓翰林院与左春坊所有讲师的姓名，以致有讲师缺席便会问询左右“某先生今日安在邪？。
石，战略地位举足轻重，唐朝派重要官吏甚至是亲王、郡王担任朔方节度使。安史之乱后，担任过朔方节度大使的太子李亨（亲王任朔方节度使称为朔方节度大使，并不出阁），凭借郭子仪、李光弼等朔方军将领平定了安史之乱后的乱局。 南北朝、北周时期设有灵州镇城大都督，节制地方军事。。
的物品的铭文上并没有任何“博山炉”的字样，而是仅仅称之为熏炉或错炉。 目前已知最早提到这种熏炉叫博山炉的是宋代吕大临的《考古图》： 按汉朝故事，诸王出阁则赐博山香炉，《晋东宫旧事》曰：太子服用则有博山香炉，象海中博山。下有槃贮汤使润气蒸香，以象海之囬环。此器世多有之，形制大小不一。 同为宋代人的乐史则在其《太平寰宇记》中引《名山记》说：。
载，范钦去世前，将家产分为藏书和其他家产两部分。长子范大冲自愿放弃其他家产的继承权，而继承了父亲收藏的7万余卷藏书，这也形成了天一阁“代不分书，书不出阁”的祖训。范大冲在维系和补充天一阁藏书的同时，也建立了维系天一阁藏书的族规，规定藏书归子孙共有，非各房齐集书橱钥匙，不得开锁。这些制度在天一阁私藏时。
元祐四年（1089年）六月，卒，年三十六，赠充仪，命延福宫使、寧国军节度观察留后、入內內侍省都知张茂则护葬事。绍圣三年（1096年）四月，以遂寧郡王出阁，赠贵仪。元符三年（1100年）正月，端王即皇帝位，追尊皇太妃。建中靖国元年（1101年），正月, 向太后崩，遗命宋徽宗需尊生母陈贵仪为皇太后，陈贵。
首善书院，召集志同道合的人在这里讲学，给事中朱童蒙上疏詆毁书院。冯从吾说：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。臣子以此望君，而己则不为，可乎？先臣守仁，当兵事倥傯，不废讲学，卒成大功。此臣等所以不恤毁誉，而为此也。”於是冯从吾再次称病求归，明熹宗。
开元年间，唐玄宗以中国地置十节度使，对非宗室將领授兵统辖；又在长安置十王宅（后为十六宅），以为诸王子及嗣王居所。唐代亲王自始都会留在十六宅而不领兵，节度使以上的官职也是遥领而已，並不出阁。至此唐朝的军事力量由宗室滑到藩镇节度使手中，最后发生了安史之乱。而安史之乱仅是唐朝150余年的藩镇割据的开始。。
点梁：木匠手提酒壶，以酒浇梁，边浇边吟吉语，例如：“美酒用来点梁头，主家世代出公侯。美酒点到梁腰上，主家蓝衫换紫袍。左点出阁老，右点出宰相。恭喜主人家，打红伞、坐八轿，儿子儿孙戴乌纱帽。” 钉梁：用块红布以凌形安放于梁的正中，用方孔铜钱或上梁钱将四角扎紧，然后用钉在中心钉。
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晋江新闻网. 2016-06-09 [2016-11-29]. （原始内容存档于2020-08-09）. 安海许府嫁女嫁妆1.7亿 原是恒安集团CEO侄女出阁. 东南早报. 2011-11-24 [2016-12-03]. （原始内容存档于2017-12-01）. 【安海镇美食】安海镇美食团购，晋江安海镇美食-。
